Catarina II, uma déspota esclarecida em face da Revolução Francesa

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Home ›Estudos› Catarina II, uma déspota iluminada diante da Revolução Francesa

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Título: Catarina II da Rússia com Alegorias da História e do Tempo.

Autor: LAMPI Charles (-)

Data mostrada:

Dimensões: Altura 58 - Largura 42

Técnica e outras indicações: Óleo sobre tela, por volta de 1792-1793

Local de armazenamento: Museu da Revolução Francesa, site de Vizille

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - M. Bellot

Referência da imagem: 91-001779 / Inv1991-99

Catarina II da Rússia com Alegorias da História e do Tempo.

© Foto RMN-Grand Palais - M. Bellot

Data de publicação: novembro de 2011

Contexto histórico

Um autocrata, financiador do Iluminismo e depois da contra-revolução

Desde 1762, Catarina II reinou como autocrata (a única detentora do chamado direito divino) sobre uma população composta principalmente de servos do vasto Império Russo. Admiradora do Iluminismo francês, apelidada de "Semiramis do Norte" por Voltaire, ela financia oEnciclopédia por Diderot e d'Alembert. Leitor de O Espírito das Leis (onde Montesquieu considera que seu predecessor Pedro o Grande deu "os costumes e maneiras da Europa" à nação russa), ela se esforça para promover os valores da ordem pública, do progresso material e da educação para ancorar permanentemente o país à Europa Ocidental.
Era essa imagem de um déspota esclarecido que ela pretendia transmitir de si mesma quando Johann Baptist Lampi, pintor de retratos da corte austríaca, a pintou em São Petersburgo em 1793.

Mas a França, desde o berço do Iluminismo, tornou-se então o centro dos fermentos revolucionários que agitaram toda a Europa. Ao proclamar direitos iguais de acordo com o princípio moral da lei natural, a Revolução Francesa abala o poder de Catarina II, que então tenta organizar uma reação.

Análise de imagem

O "Semiramis do Norte"

Parada um pouco de lado sob um dossel de veludo carmesim, Catarina II acaba de se levantar de seu trono. Ela veste o manto imperial, decorado com cordas das ordens russas, sobre um traje branco e azul, e vira a cabeça adornada com um diadema e uma pequena coroa para o espectador. Apoiada na cadeira com a mão direita que segura o cetro, ela parece indicar com a mão esquerda as duas figuras alegóricas representadas a seus pés: O tempo, um velho carregando uma foice e uma ampulheta, aparece como se tivesse sido abatido por ela, enquanto que uma jovem admiradora, História, aguarda a oportunidade de completar os anais da Imperatriz. As três figuras se unem pela harmonia cromática entre o azul, o vermelho e o verde de suas roupas.

À esquerda, a coroa imperial e o globo são colocados em um pedestal. O trono é decorado com um leão em sua base, a figura da Justiça nas costas, e coroado por dois anjos segurando uma serpente enrolada, símbolo da eternidade.
Na colunata mostrada ao fundo estão colocadas as estátuas de Prudência (com um espelho, uma serpente enrolada em uma flecha e um veado para atributos) e de Constança (segurando uma coluna e levando a mão ao fogo, como sinal de coragem de acordo com o antigo exemplo de Mucius Scaevola).

Interpretação

Em uma cruzada contra "a hidra jacobina"

Esta pequena pintura seria um dos esboços preparatórios para um grande retrato cerimonial (Hermitage, São Petersburgo). As duas figuras alegóricas são substituídas por um altar decorado com o retrato de Pedro o Grande e sobre o qual estão colocados dois livros que simbolizam a atividade legislativa do soberano.
Enquanto Catarina II se retrata como uma soberana que governa seu império guiado pela justiça, na França, a Constituição de 1793 proclama um novo estado de direito baseado em Declaração dos direitos do homem e do cidadão.

Para lutar contra a "hidra jacobina", Catarina assinou um ukase em 8 de fevereiro de 1793 que pôs fim às relações entre os dois países. Os residentes franceses na Rússia devem jurar "diante de Deus Todo-Poderoso e em seu Santo Evangelho, que nunca tendo aderido de fato ou vontade aos princípios ímpios e sediciosos agora introduzidos e professados ​​na França, [eles olham para] o governo que s 'é ali estabelecido como uma usurpação e uma violação de todas as leis, e a morte do Cristão Rei Luís XVI como um ato de vilania abominável e traição infame ”.
Nesse mesmo ano, enquanto o Terror se instalava na França, Catarina II tentou deter as idéias revolucionárias na Rússia e na Polônia e ofereceu seu apoio aos príncipes emigrantes, recebendo em particular o Conde d'Artois, irmão do falecido Luís XVI .
Em 1794, Lampi pintou um novo retrato de Catarina (Hermitage) onde a Imperatriz estava parada, cetro na mão, perto de uma poltrona e uma mesa decorada com um vaso de flores e um relógio: o A Revolução Francesa teria colocado baixa bomba e alegoria?

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  • Jacobinos
  • revolução Francesa
  • Montesquieu (Charles Louis de Secondat, barão de La Brède e)

Bibliografia

Philippe BORDES e Alain CHEVALIER, Museu da Revolução Francesa: catálogo de pinturas, esculturas e desenhos, Vizille-Paris, Museu da Revolução Francesa-R.M.N., 1996 Isabel de MADARIAGA, A Rússia na época de Catarina, a Grande, trad. do inglês por Denise Meunier, Paris, Fayard, 1987.

Para citar este artigo

Guillaume NICOUD, "Catarina II, uma déspota iluminada em face da Revolução Francesa"


Vídeo: Iluminismo Despotismo Esclarecido