Do anti-bolchevismo ao anticomunismo

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  • Como votar contra o bolchevismo?

    BARRIÈRE Adrien (1877 - 1931)

  • Contra os servos de Stalin, vote nacional.

    PEQUENO H.

Como votar contra o bolchevismo?

© Coleções Contemporâneas

Contra os servos de Stalin, vote nacional.

© Coleções Contemporâneas

Data de publicação: janeiro de 2006

Contexto histórico

O antibolchevismo, então o anticomunismo que o seguiu, surgiu e diminuiu na França à medida que o movimento comunista progredia e recuava. É um fenômeno essencialmente reativo, que pode ser observado principalmente no momento crucial das eleições.

Assim, as primeiras eleições após a Grande Guerra ocorreram em um contexto político e social profundamente conturbado. A equipe, agora chefiada por Pétain, executou uma repressão sem precedentes, em particular lutando para punir os rebeldes "vermelhos". Clemenceau, o chefe executivo da República Francesa, fez campanha sobre o tema da unidade nacional e a "ameaça do bolchevismo". A Câmara eleita em novembro é o "azul horizonte", a cor dos uniformes de muitos veteranos que ali se sentam.

Quinze anos depois, em 1934, o antibolchevismo deu lugar ao anticomunismo. Abandonando, com o acordo de Stalin, a estratégia de luta de "classe contra classe", os comunistas então se engajam na luta antifascista. A reaproximação das posições socialistas e comunistas preocupa a direita republicana, que já perdeu as eleições de 1932 para um "novo cartel" de esquerda. O comunismo agora parece ameaçar a República por dentro, tendo sido uma das principais forças de oposição a este regime.

Análise de imagem

A imagem de um bolchevique com uma faca entre os dentes é particularmente famosa, encarnando sozinho o antibolchevismo e o anticomunismo francês do período entre guerras. Este pôster usa a capa de uma brochura publicada na véspera das eleições de 1919, "à venda em todas as livrarias" pela modesta quantia de 50 centavos na época. Seu autor, Adrien Barrière (1877-1931), era até então conhecido por seus pôsteres para o teatro de terror. A única cor utilizada, o vermelho, e as letras grandes do termo "bolchevismo", combinam a cor tradicional da revolução com uma nova noção política. Este último faz assim sua entrada no vocabulário político comum. O aspecto trêmulo da escrita e o enquadramento incomum reforçam o aspecto selvagem do rosto desse bolchevique peludo e barbado com feições de animais, olhos esbugalhados para sugerir loucura. A faca, uma ferramenta que os artistas de cartazes franceses muitas vezes reutilizam mais tarde, não é uma referência completamente nova. É diretamente inspirado, segundo L. Gervereau e P. Buton, por cartões postais publicados na França para ilustrar a selvageria dos escaramuçadores senegaleses durante a Primeira Guerra Mundial. O designer da imagem também se baseia na reputação dos soldados russos particularmente sanguinários que lutaram na Frente Ocidental. Por fim, os dentes aparentes deste ser desumano e decididamente não francês, o sangue que escorre da ponta da faca, certamente querem despertar memórias traumáticas entre os limpadores de valas.

O cartaz dirigido a Stalin, encomendado em 1934 pelo National Republicans 'Propaganda Center, é um dos avatares mais conhecidos da imagem antibolchevique de 1919. A comparação com esta última é óbvia, especialmente devido ao uso do verbo “votar”, em ambos os casos. A cor vermelha foi generalizada em toda a imagem, ao tingir o papel, como que para ilustrar a propagação do mal comunista que ameaça a França. A careta encarnação do comunismo figura desta vez no centro do cartaz, e podemos facilmente reconhecer Stalin, pela forma expressamente nomeada. O rosto é novamente marcado por uma cabeleira negra como a lareira, mas sua função é muito diferente da do bolchevique de 1919. A representação do cabelo evoca faíscas, elemento a que o pôster Petit associa orelhas pontudas e, principalmente, olhos. pregas expressando engano. Essas características particulares fazem de Stalin não mais um animal, mas o próprio Diabo. Quanto ao bigode, esconde uma boca com dentes invisíveis, a boca de um mestre silencioso reinando sobre incontáveis ​​"servos". Por fim, o canivete, arma de matar, barra o cartaz em toda a sua largura e torna-se um símbolo por si só. Sua longa lâmina lembra uma guilhotina, enquanto seu cabo é gravado com símbolos: a foice e o martelo para denunciar os comunistas franceses e também os “criados” estigmatizados pelo slogan; as três setas do S.F.I.O. representar os socialistas; finalmente, a bússola e o quadrado para designar os maçons.

Interpretação

Os patrocinadores da brochura de 1919 se definem por sua localização nos “subúrbios vermelhos” ao redor de Paris. O antibolchevismo precede o anticomunismo, quando o Partido Comunista ainda não existe como tal. É, portanto, uma tendência da sociedade francesa, uma tendência ultraconservadora e anti-revolucionária que se expressa nos círculos dos empresários industriais, diariamente confrontados com a classe "trabalhadora" e "perigosa".

Henri de Kerillis, fundador do National Republicans 'Propaganda Center em 1926, no entanto, inscreveu essa tradição reacionária com respeito pela República e pelo jogo democrático, ao contrário das ligas de extrema direita que floresceram na época. Ele busca revitalizar a direita parlamentar após as vitórias da esquerda em 1924 e 1932. A retomada do tema do homem com uma faca entre os dentes em 1934 tem um significado eleitoral preciso: ela sustenta ouve que, apesar da mudança de linha imposta por Stalin ao Comintern, os comunistas permanecem os mesmos e representam a mesma ameaça de 1919.

Tanto a comunidade industrial como a comunidade de direita republicana insistem na alteridade, na incompatibilidade com a França de uma ideia e de um partido vindos do Leste bárbaro. As suas imagens, acima de tudo, estão impregnadas de uma violência que relembra diretamente os horrores da Primeira Guerra Mundial e que vão deixar uma impressão duradoura. Basta notar a permanência da imagem do bolchevique e a recorrência do símbolo da faca no imaginário coletivo - inclusive dos próprios comunistas, que não hesitam em zombar ou zombar dele. desviar na ocasião.

  • Bolchevismo
  • O comunismo
  • Stalin (Joseph Vissarionovich Dzhugashvili, disse)
  • Terceira República
  • Comintern

Bibliografia

Maurice AGULHON, La République, Paris, Hachette, col. "Pluriel", 2 volumes, nova edição expandida, 1990. Jean-Jacques BECKER e Serge BERSTEIN, History of anticommunism in France, volume I "1917-1940", Paris, Orban, 1987.Philippe BUTON e Laurent GERVEREAU, Le Faca entre os dentes: setenta anos de cartazes comunistas e anticomunistas (1917-1987), Paris, Chêne, 1989. Pascal ORY (ed.), Nova história das idéias políticas na França, Paris, Hachette, coll. “Pluriel”, edição revista e ampliada, 1987. René REMOND, Les Droites en France, Paris, Aubier-Montaigne, 1982. Jean-François SIRINELLI (ed.), Les Droites française. Da Revolução aos dias atuais, Paris, Gallimard , coll. “Folio Histoire”, 1992. Michel WINOCK, Nacionalismo, anti-semitismo e fascismo na França, Paris, Le Seuil, col. "Points", 1990.

Para citar este artigo

Alexandre SUMPF, "Do antibolchevismo ao anticomunismo"


Vídeo: Aint I Right American Anti Communist Song