Abolição nas Índias Ocidentais

Abolição nas Índias Ocidentais



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  • Vista do incêndio na cidade de Cap Français. Chegada em 21 de junho de 1793.

  • Proclamação da abolição da escravatura por Sonthonnax, Comissário da República, em crioulo. 29 de agosto de 1793.

  • Novos mapas da República Francesa.

  • Igualdade de cores. Coragem. Novos mapas da República Francesa.

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Título: Vista do incêndio na cidade de Cap Français. Chegada em 21 de junho de 1793.

Autor:

Data de criação : 1795

Data mostrada: 21 de junho de 1793

Dimensões: Altura 51 - Largura 73

Técnica e outras indicações: Gravura colorida à mão por Jean-Baptiste Chapuy segundo J. L. Boquet.

Local de armazenamento: Site dos Arquivos Departamentais da Martinica

Copyright do contato: © Arquivos Departamentais do site Martiniques

Referência da imagem: 15 Fi 182

Vista do incêndio na cidade de Cap Français. Chegada em 21 de junho de 1793.

© Arquivos Departamentais da Martinica

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Título: Proclamação da abolição da escravatura por Sonthonnax, Comissário da República, em crioulo. 29 de agosto de 1793.

Autor:

Data de criação : 1793

Data mostrada: 29 de agosto de 1793

Dimensões: Altura 43 - Largura 54,9

Técnica e outras indicações: Poster

Local de armazenamento: Site do Centro Histórico do Arquivo Nacional

Copyright do contato: © Centro Histórico do Arquivo Nacional - Site do workshop de fotos

Referência da imagem: AD / XXc / 69a / peça 80

Proclamação da abolição da escravatura por Sonthonnax, Comissário da República, em crioulo. 29 de agosto de 1793.

© Centro Histórico do Arquivo Nacional - Oficina de fotografia

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Título: Novos mapas da República Francesa.

Autor:

Data de criação : 1793

Data mostrada: 1793

Dimensões: Altura 0 - Largura 0

Técnica e outras indicações: Patente de invenção emitida em 17 de fevereiro de 1793 para Sieurs Jaume e Dugourc.

Local de armazenamento: Site da Biblioteca Nacional da França (Paris)

Copyright do contato: © Foto Biblioteca Nacional da França

Referência da imagem: Impressões. Hennin, t. 134

Novos mapas da República Francesa.

© Foto Biblioteca Nacional da França

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Título: Igualdade de cores. Novos mapas da República Francesa.

Autor:

Data de criação : 1793

Data mostrada: 1793

Dimensões: Altura 8 - Largura 5,2

Técnica e outras indicações: Patente de invenção emitida em 17 de fevereiro de 1793 para Sieurs Jaume e Dugourc.

Local de armazenamento: Site da Biblioteca Nacional da França (Paris)

Copyright do contato: © Foto Biblioteca Nacional da França

Referência da imagem: Impressões. 134

Igualdade de cores. Novos mapas da República Francesa.

© Foto Biblioteca Nacional da França

Data de publicação: outubro de 2006

Contexto histórico

Em Santo Domingo a escravidão é caracterizada pela chegada constante de novos escravos devido à extensão do tráfico de escravos. Mas as rivalidades devidas às desigualdades sociais, entre os colonos e os comerciantes das cidades, entre os brancos e os mulatos e depois os escravos, desenvolvem-se como resultado do enfraquecimento da presença do poder metropolitano e da guerra externa.

Problemas que surgiram em 1790 se transformaram em uma insurreição geral. O decreto de 15 de maio de 1791 reconhecendo a cidadania de "pessoas de cor nascidas de pais e mães livres" levou a ilha à anarquia total. Com Sonthonax, eles primeiro tomam uma posição pela manutenção da escravidão porque a convicção geral permanece de que somente uma abolição gradual e preparada pode evitar a anarquia.

Análise de imagem

Vista do incêndio da cidade de Cap-Français

Em 24 de junho de 1793, Cap-Français (agora haitiano), localizado na costa norte da ilha, foi deixado para atirar, saquear e massacre. Esta gravura colorida de J. B. Chapuy mostra, com impressionantes efeitos noturnos, os incêndios que incendiaram a cidade; leva o quadro pintado da vida por J. Boquet, e oferecido por ele à Convenção em 23 de Frimaire ano II / 13 de dezembro de 1794, para refletir o desastre.

A Cidade do Cabo, a cidade mais próspera e importante da colônia, era uma cidade colonial em grande escala que, sem dúvida, parecia ser mais moderna em seu planejamento urbano do que muitas cidades do continente. Projetado por engenheiros, os primeiros a ter um plano de grade, ele foi estendido várias vezes, mas sempre ao longo dos mesmos eixos de via e os mesmos módulos de bloco. Era uma cidade regular com ruas alinhadas, muitas vezes plantadas com árvores, praças adornadas com fontes; foi fornecido com hospitais e quartéis. Em primeiro plano, vários tipos de navios, desde pequenas embarcações a três conveses, evocam a sua intensa atividade portuária.

O que aconteceu ? Diante de Galbaud, nomeado governador das Ilhas Sotavento por Monge, Ministro da Marinha e próximo aos Girondinos, que formaram uma coalizão, com o recém-chegado esquadrão, as tropas e a população da Cidade do Cabo, o Comissário Sonthonax, para prevenir a contra-revolução opta então pela política do pior: convoca os negros à liberdade e pilhagem, abre prisões, introduz gangues na cidade. Galbaud se refugiou a bordo de um navio-esquadrão e chegou aos Estados Unidos com 10.000 fugitivos, antes de retornar à França.

A abolição da escravatura no crioulo

Sonthonax defendeu-se ferozmente em Santo Domingo contra os ingleses que aproveitaram esses problemas para invadir as Antilhas francesas. Depositando sua esperança nos rebeldes negros, Sonthonax proclama de sua própria autoridade a emancipação dos escravos, pronunciada e publicada em crioulo e em francês, 29 de agosto de 1793. Ele anuncia a publicação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão adaptado por ele às colônias.

Esta emancipação imediata e geral dos escravos reuniu pouco apoio para Sonthonax porque foi uma luta franco-francesa que provocou a situação na ilha. Habilmente, ele convocou eleições e enviou deputados eleitos à Convenção para obter seu apoio. Os primeiros a chegar à França, Dufaÿ o branco, Mills, o mulato e Belley o negro, obterão a confirmação da abolição no dia 16 de Pluviôse, ano II.

O sans-culotte e o negro

Em Paris, em oposição ao lobby dos colonos, havia uma corrente favorável à revolta armada dos negros, entre os sans-culottes. Nenhuma conexão concreta existia com os escravos rebeldes durante a proclamação da emancipação. Um jogo de cartas do início de 1793, no entanto, atesta esse interesse. Esta carta, a gravata de cor que substitui o valete de diamantes, representa um negro rebelde, arma na mão, sentado sobre um fardo de café em um canavial. Seu atributo é coragem; simboliza a luta dos escravos rebeldes desde 1790. O sans-culotte, em uma pose semelhante, representa a igualdade de posição que tomou o lugar do servo dos corações.

A patente desse jogo, solicitada em 19 de janeiro de 1793, dois dias antes da execução de Luís XVI, será emitida em 17 de fevereiro. Jean-Démosthène Dugourc, o primeiro a ousar mudar as figuras tradicionais do jogo, adere espontaneamente às ideias jacobinas. A morte do rei dá todo o seu sentido de propaganda política ao seu jogo intitulado "Novas cartas da República Francesa" que proclama sem rodeios: "Chega de reis, damas, criados; o gênio, a liberdade, a igualdade os substituem. Só a lei está acima deles ”.

Essa folha, o cartaz publicitário do jogo, costumava ser recortada e os cartões colados em caixas de papelão. A primeira frase destaca os novos tipos de macacos vermelhos. “Se os verdadeiros amigos da filosofia e da humanidade notaram com prazer entre os tipos de Igualdade o Sans-culotte e o Negro ...”. A luta dos negros contra a escravidão é assimilada à dos revolucionários parisienses pela igualdade, o princípio preferido do sans-culotte.

Interpretação

Aproveitando a agitação para invadir as Antilhas francesas, os ingleses apreenderam na primavera de 1794 a Martinica, Santa Lúcia e Guadalupe. Eles então se firmam em Sain-Domingue e ocupam Port-aux-Princes em 4 de junho de 1794. Sonthonax abandona a terra e retorna à França.

Diante do desembarque em massa dos britânicos, o general Laveaux, governador da ilha, confia no decreto de abolição da escravidão. Um grande contingente de negros se reuniu sob o comando de Toussaint Louverture. Santo Domingo segue agora o destino deste homem.

A abolição proclamada nas Índias Ocidentais, sem preparação, em meio a um levante e sem meios de implementação, só terá aplicação limitada em decorrência da guerra, limitada a Guadalupe e Guiana.

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  • Índias Ocidentais

Bibliografia

Yves BENOTA Revolução Francesa e o fim das colôniasParis, The Discovery, 1987. Thierry DEPAULISAs cartas da Revolução, cartas de baralho e propagandaMuseu Francês do Jogo de Cartas, Issy-les-Moulineaux, 1989 Emilie d´ORGEIX e Laurent VIDALCidades francesas do novo mundoParis, Somogy, 1999.A Revolução Francesa através dos Arquivos, dos Estados Gerais ao 18 de BrumárioParis, National Archives-La Documentation française, 1988.Guia para as fontes do tráfico de escravos, escravidão e sua aboliçãoDirecção dos Arquivos da França, La documentation française, Paris, 2007.

Para citar este artigo

Luce-Marie ALBIGÈS, "Abolição nas Antilhas"


Vídeo: ABOLIÇÃO DA ESCRAVIDÃO NO BRASIL - HISTÓRIA EM MINUTOS